华容道的反思
牵扯到曹操与杨修，自然联想到《三国演义》中著名的“鸡肋”故事和“曹操杀奢”，当初，曹操以鸡肋比喻食之无味弃之可惜的汉中战局，杨修一猜就透大帐且肆无忌惮地在军中散布，惹得曹操大怒，以造谣生事、军心为由杀了他，而杨修之死又成为后来曹操败走赤壁一个重要伏笔，这是小说。
抛开小说家之言，从史书上来看，杨修之死完全是因为他“数犯曹操之忌”，杨修喜欢卖弄聪明，多次揭穿曹操心事，还帮助曹植争夺魏世子之位，种下祸根，他不知道或者不明白封建君臣之道，不懂得如何保护自己，终于身首异处，他的死看似偶然，实则必然。
杨修之死也反映出曹操的多疑，自古君臣相知相得很难，像李世民与魏征那样更是难得，大多数如曹操与杨修这样，互相猜忌尔虞我诈，曹操是奸雄，宁教我负天下人休教天下人负我的哲学决定了他不可能相信任何人，包括他自己。
当一个人到了曹操这般地位，他的安全感是极度匮乏的，围绕在他身边的人，无论是敌人还是部下，随时都可能取他的性命取而代之，围绕在他身边的人，也随时可能被他怀疑，被诛除，这其实是一种普遍的社会现象，只是程度不同而已，比如一个公司濒临破产，其内部的各种矛盾都会被激发出来，原来掩盖在虚假繁荣下的假象都会随着危机的出现而一一现出原形，在这个时候，人们往往会把责任归咎于领导无方或者员工内斗，其实这不是根本原因，根本在于这个组织已经病了，危机不过是疾病的一次爆发，如果疾病得不到有效治理，这个组织的崩溃就是早晚的事。
同样道理，一个团队，一个企业，甚至一个国家民族，都时刻面临着这种考验，如何协调内部关系，增强凝聚力，提高战斗力是一个领袖必须时刻考虑的问题，曹操之所以成功，不在于他自身的聪明才智，而在于他善于用人，他山之石可以攻玉，只要对他有利的人才他都尽量招揽，谋士如郭嘉、荀彧、贾诩、许攸等一时之选，武将如张辽、乐进、于禁、张郃、夏侯兄弟等猛将，这些人都为曹魏立下了汗马功劳，即便如此，曹操仍然有很多失败的地方，除了上述提到的错杀蔡瑁张允、逼反西蜀诸侯等政治军事失误外，还有一个重要的原因就是曹操屠城无数，导致所过之处民众奋起抵抗，拒曹保境者比比皆是，最著名的例子就是臧洪守义不降曹操而被曹操所杀，以致“城中所余行千余人，皆疲困不堪，饿无所食，洪绥抚字俊强，未为其衰。”臧洪的义举让后世无数英雄豪杰为之赞叹不已。
从臧洪身上可以看到一种精神力量的强大支撑作用，这种精神力量来自于人们对家园故国的热爱之情以及对侵略者的仇恨之心，正是有了这样一种强大的精神支柱作为后盾和支持基础，才使得人们在面对困难时能够勇往直前毫不退缩；也正是因为有了这样一种坚定的信念作为支撑点和动力源泉之一才能让人们在遭遇挫折时仍然保持旺盛斗志并最终取得胜利，因此可以说：一个民族如果没有精神支柱就等于没有灵魂；一支军队如果没有军魂就等于一盘散沙；一位君主如果没有威信就等于孤家寡人，而这些都不是一朝一夕之功可成的啊！
一句话：创业难守业更难！希望我们每个人都能够从中汲取教训并且努力提升自我修养水平吧！
